От редакции
Когда-то в баню ходили, чтобы помыться. Точнее, в прошлом веке жители многих городов и сел на просторах бывшего Советского Союза, не измученные избыточным комфортом в виде горячего водоснабжения в своих домах, каждую неделю посещали местные бани, эстетическое оформление которых ограничивалось цветом краски на стенах и дизайном лавок. Деревенские жители могли себе позволить иметь собственную маленькую, неказистую баньку на берегу реки, топившуюся по-черному. И лишь москвичи, ленинградцы и обитатели других городов-миллионников обладали роскошью посетить старинные, еще дореволюционные бани, которые строились и отделывались едва ли не как дворцы. Знаменитые Сандуновские и Селезневские бани в Москве или Ямские, или Фонарные бани в Питере были предметом гордости горожан, и возможность посещать их считалась особой привилегией. В них, в антураже индустриальной эпохи с ее ориентацией на удовлетворение потребностей при помощи научно-технических достижений, в ароматном пару возрождалась древняя культура античных терм.Постперестроечная пора вернула россиянам вкус к гедонистическому времяпрепровождению, но кроме исконных традиций русского пара своих сторонников обрели и традиции сухого скандинавского парения, и искусство восточного хамама. Начали появляться аквапарки и спа-комплексы, которые вывели культуру водных процедур на новый уровень. Но и традиционные бани не сдавали своих позиций. У настоящих банных фанатов были свои любимые бани и даже свои любимые банщики, которые обладали секретами особого пара на травах.
А раз есть спрос, будет и предложение. Лучшие бани, исторические и советские, реставрировались и реконструировались. Там, где отсутствовал охранный статус, архитекторы и дизайнеры исследовали типологию и создавали новый канон, пытаясь найти идеальный облик современной обители неги и здоровья. Кому-то больше импонировала лофт-стилистика, которая, кажется, подходит вообще ко всему. Кто-то пытался не ударить в грязь лицом перед мастерством зодчих XIX – начала XX веков, в рамках выделенного бюджета создавая неоклассические палаццо. Кому-то больше импонировал северный лаконизм или восточная избыточность. Эксперименты продолжались и, видимо, продолжатся еще долго. Ведь как у каждого человека есть свое представление о красоте, точно так же у каждого есть образ идеальной бани, в которой можно как следует расслабиться и дать отдых не только измученному вечным стрессом телу, но и душе.
Сыромятнические бани Дюжина
Фотография © Владимир Буданцев / предоставлена Проектное Бюро Уникум
Открывшиеся в феврале 2026 года в Москве, между Винзаводом и ArtPlay, рядом с речкой Яузой Сыромятнические бани «Дюжина» демонстрируют еще одну, весьма эффектную трактовку банной типологии. Руководители проектного бюро «Уникум», имеющие за плечами приличный опыт разработки и реализации различных спа- и банных комплексов, отважились на смелый эксперимент и в рамках проекта реконструкции собственного здания включили в него не только вполне прагматичные офисные площади и салон красоты, но и небольшую русскую баню, которая производит ошеломляющее впечатление смелостью выбранной стилистики и потрясающей продуманностью и детализацией буквально каждого элемента интерьера.
В качестве стилистического эксперимента авторы интерьера взяли за основу неоготику, использовавшую изысканные формы и детали для создания характерных и атмосферных зданий начиная с XVIII века и творчества Василия Баженова и заканчивая русским модерном рубежа XIX и XX веков и работами Федора Шехтеля. Праздничность, декоративность и при этом величественность построек в этом стиле как-то очень созвучны традиционным формам и приемам древнерусской архитектуры с ее луковицами, килевидными закомарами, перспективными порталами и сводчатыми потолками. Архитекторы Сыромятнических бань точно уловили эту общность и создали свой микс неоготики и русского стиля, для того чтобы создать интерьер, максимально не похожий на стереотипные представления о современных банных комплексах.
В Сыромятнических банях несколько залов, у каждого из которых свое оформление. Какие-то помещения более декоративны, какие-то скорее сдержанны, но для всех из них характерно категорическое отрицание заурядного или обыденного. Здесь посетитель словно оказывается в сказке, причем не абы какой, а исключительно в русской народной или в сказках Александра Пушкина с иллюстрациями Ивана Билибина. Одна комната – это парадная зала в царском дворце, другая напоминает терем семи богатырей, третья похожа на избушку лесника, четвертая – на хоромы чернокнижника. Каждое помещение насыщено декоративными элементами, точно подобранными к общей стилистике и индивидуальной ее трактовке.
Фантазии и предприимчивости нет границ. Кажется, все архитекторы, дизайнеры и художники, участвовавшие в создании этих бань, не только любят париться и знают это дело досконально, но и с детства мечтали создать волшебное пространство, куда периодически можно было бы сбегать от серости обычных будней, и вот наконец им выпала счастливая возможность воплотить все накопившиеся за годы идеи. Если и вы нуждаетесь в подобном эскапизме или вам нужны не только оздоравливающие банные процедуры, но и эстетическая терапия, то вам обязательно нужно запланировать визит в Сыромятнические бани «Дюжина». Лучше заранее, так как здесь почти всегда аншлаг.
Описание предоставлено архитекторами
Бюро «Уникум» много лет занималось проектированием в том числе общественных объектов, банных и гостиничных комплексов, индивидуальных бань и курортов. Последние несколько лет идея сделать собственные бани постоянно возникала и была реализована при появившейся возможности. Также очень хотелось создать свое направление в интерьерном дизайне – любовь к готике в сочетании с русскими мотивами нашла свое воплощение в нем.
Интерьер Сыромятнических бань необычен. Архитектор Ольга Смоленская создала особый авторский стиль – неоготический русский, аналогов которому пока нет.
Проект здания в целом был очень сложным – здание под надзором ДКН (прим. Департамента культурного наследия), разрабатывалась полная научно-проектная документация. Проводились исследования и экспертизы. Здание было в плохом состоянии – требовали ремонта крыша и перекрытия, нужно было восстанавливать стены. Здание было обшито сайдингом, многократно перекрашено частями, изуродовано наружными коммуникациями.
Проект и реализация приспособления здания под современные нужды сопровождались непрерывным авторским надзором – фактически архитекторы жили на стройке, так как в проект постоянно вносились изменения по текущим открывающимся обстоятельствам. В частности, было много вариантов планировочных решений, и от некоторых отказались, чтобы не делать проемы в несущих стенах, и без того не идеальных, а после снятия обшивки внезапно нашлись 4 (!) двупольных проема почти в тех местах, где они были нужны, но варианты уже ушли в прошлое и их использовали только под ниши.
Проект изначально задумывался камерным и предусматривал многофункциональность. Было принято решение не делать здание полностью только банями, и в здании также расположены дизайнерский офис и парикмахерская.
В целом в современном мире очень мало воплощенных проектов в готическом стиле – большинство из них только изображения ИИ. За презентацию стиля отвечают сводчатые готические потолки, орнаменты, изготовленные по собственным эскизам на заказ с использованием трафаретов. Готические рамы, викторианские мотивы в светильниках, арочный потолок с консолями в главном зале – все это дань неоготике и архитектору Кекушеву, любившему этот стиль.
Множество декоративных элементов – от табличек до дверных ручек, которых в здании 58 разных, – свидетельствуют о том, что мельчайшим деталям придавалось большое значение. При этом стиль все-таки не исторический – это переосмысление и новый взгляд, включающий множество современных деталей, таких как модные циркульные двери, минималистичные зеркала в сочетании с ржавым эхом лофта.
При этом безусловно ведущим является русский элемент стиля. Русский стиль становится с каждым днем все популярнее, и в «Дюжине» добавлено множество его элементов – орнаменты, пологи с рушниками, зеркала-наличники, красный цвет и, самое главное, многочисленные печатные фрески, созданные художницей Вероникой Кащенко в соавторстве с Ольгой Смоленской.
Для фресок также был найден собственный стиль – немного от Билибина, много от орнаменталистики и нигредо-альбедо-рубедо из алхимии (прим. Нигредо (чернота), Альбедо (белизна) и Рубедо (краснота) – это три ключевые стадии алхимического «Великого Делания» (Opus Magnum) по созданию философского камня). В фресках переплетаются и переосмысляются классические сказочные сюжеты – от старых славянских сказок до творчества Александра Пушкина.
Сюжеты трансформируются, обретают новые смыслы и объединяются в единое сказочное пространство, где навь и явь сменяют друг друга и зовут с собой гостей бань.
Все пространство наполнено деталями, выполненными на заказ или тщательно подобранными: деревянные скульптурные головы животных, панно-мозаики из деревянных декоративных элементов и рельефные узоры на стенах – везде чувствуется прикосновение человеческих рук.
В подвале уже существовали кирпичные парусные своды, а вот на втором этаже и в парных их сделали сейчас – исторически их не было. В целом потолку уделено много внимания. Везде, где было можно, оставлена подшивка бревнами – их перевернули, вычистили и покрыли защитными составами, а в главном зале сделали готический каркасный потолок с элементами сетки.
Везде декор был сопряжен с конструктивными решениями для бережного обращения с историческим зданием, что создавало дополнительные сложности. Была полностью заменена вся инженерия. Пространство бани резко отличается от большинства других, выполненных обычно или в эко-стиле, или в сибирском кантри. Баня создавалась почти как частный интерьер, а не общественное пространство, чтобы каждый мог почувствовать себя в ней долгожданным гостем у друзей.
