Проект International №17

На протяжении всей своей истории архитектура была спутницей власти. Разобраться в том, почему это было так, помогает рассмотрение спектра архаических значений греческого слова nуmos (см. текст Джино Джиометти и Мануэля Ораци о Жиле Клемане на с. 151): основная задача власти – не просто подчинить себе кого то, но установить определенную систему представлений, способную организовать подвластную территорию так, чтобы на ней циклически воспроизводился желаемый порядок. Власть всегда была властью знания, противостоящего подвижной и «обманчивой» стихии ощущения. Модернистская эпоха стала завершением длительного исторического процесса, в ходе которого архитектор постепенно устранялся от участия в формировании базовых уровней системы человеческих знаний о мире и все в большей степени становился проводником (утвердителем) научно технического мировоззрения, послужившего идеологическим каркасом как социализма, так и капитализма (Подробнее о значении этого фактора – см. редакционную статью в Пi16 ).

Сегодня архитектурная дисциплина находится на перепутье. Децентрализация власти, охватившая весь мир, устраняет условия для монополии любой конкретной системы знаний. В результате каждый сегодня становится исследователем – за счет одного только понимания того, насколько неразрывно личная свобода (творческая, политическая, пространственная и временная) связана с необходимостью самостоятельно и критически выстраивать свои взгляды и представления.

Установив наличие плавного перехода (взаимной обратимости) между «зданием» и «знанием», мы заново открываем для себя фундаментальное измерение архитектурной практики: любое пространственное решение является в той или иной мере политическим и философским, но и, наоборот, каждый аналитический акт – зафиксированное наблюдение, сформулированное определение, вычленение закономерности и т.п. – может быть понято как действие, отражающееся на состоянии среды обитания.

Эту мысль иллюстрируют материалы о трех выставках, вошедшие в Пi17. Каждая из них – результат творческих усилий на стыке «исследования» и «художественного производства», с уклоном в ту или другую сторону.

Работы молодых европейских архитекторов, ставшие экспонатами 3-й Архитектурной биеннале в Роттердаме, – это политические позиции, выраженные в форме градостроительных проектов. Классификацию и подробный анализ этих позиций дает Румер ван Тоорн [Roemer van Toorn] в своем эссе «Альтернатива неолиберальной урбанизации», опубликованном в разделе ТЕКСТ.
Выставочно-издательский проект «Чувство города», инициированный и организованный Мирко Зардини [Mirko Zardini], на первый взгляд, чистой воды феноменологическое и историческое исследование тех составляющих города, которые не принято считать «архитектурными». Однако выясняется, что в силу своей обращенности к повседневному опыту феноменологическое исследование всегда является по своему конструктивным: чувственный опыт невозможно анализировать без его одновременного преобразования. Почему так происходит, легко понять из приведенной на соседней странице схемы классификации городских шумов, выставлявшейся в рамках проекта «Чувство города», – разбивая слуховые ощущения на классы и виды, мы осуществляем в собственном опыте процедуру, аналогичную разбиению пространства на отдельные отсеки перегородками: из недифференцированной «массы шума» образуется подобие архитектурного сооружения.

Наконец, третья выставка – проект ОМА/АМО о строительном буме на берегах Персидского залива – пожалуй, в наибольшей степени отражает сложившийся в западном культурном пространстве паритет между исследовательской деятельностью и художественной практикой. С одной стороны, здесь перед нами просто документация и анализ урбанизационного развития определенной территории. С другой стороны, сам акт перенесения этого «преимущественно коммерческого» феномена в элитарное художественное пространство (выставка демонстрировалась, в частности, на Венецианской архитектурной биеннале) несомненно созвучен дадаистским работам в жанре objet truve и ready made. Исследование ОМА/АМО представляет собой художественную апроприацию беспрецедентного в истории масштаба.
Сергей Ситар