Лекция посвящена рождению утопической мысли в античности — тому моменту, когда идея «наилучшего устройства» впервые становится философской проблемой. В центре внимания — Платон и его проект тождества духовной и государственной власти, а также различные интерпретации этого проекта у Карла Поппера и Евгения Трубецкого.
Особое внимание уделено первому столкновению философской мысли и архитектурной практики на примере Гипподама Милетского, для которого город, закон и сакральный порядок составляли единый рационально-магический космос. Марк Туллий Цицерон, сформулировавший идею тождества космического и политического закона, рассматривается как завершитель античной утопической традиции, знаменующий переход от полиса к универсализму империи.
Лекция показывает, что в античности утопия мыслится не как фантазия о «далеком острове», а как нормативная модель бытия, укорененная в онтологии, космологии и праве. Особенно важна внутренняя логика античной утопии: от пифагорейского сакрализованного числа и гармонии к римской идее естественного закона и всемирного порядка. Мы проследим, как утопическая мысль переживает кризис полиса и трансформацию античного мира, а затем — как она выживает в «темные века», переносясь в христианскую теологию и средневековые представления о сакральном государстве.
Лекция очерчивает основные идеи античного утопизма как особого типа мышления, где политика, космос и спасение образуют единую структуру.
Лектор - Григорий Ревзин, историк архитектуры, критик, партнер КБ Стрелка
Мы используем файлы cookie как указано в политике конфиденциальности, чтобы обеспечивать правильную работу нашего веб-сайта, функций социальных сетей и анализировать сетевой трафик. Мы также предоставляем информацию об использовании вами нашего веб-сайта аналитическим системам.
Архитектура
