Городская структура, особенно древних городов, отражает не только численность населения страны и типологию застройки. Об экономическом, технологическом и культурном развитии можно судить по их морфологии и тектонике. Выявить этнические особенности формирования жилища, определить виды хозяйственной деятельности и даже узнать о климатических изменениях в регионе. Стилистика архитектуры, особенно её многообразие, позволяет дать оценку того, насколько жители города были осведомлены о международных культурных трендах и новейших направлениях в искусстве.
 
Исторические города Монголии, в данном случае, не исключение. В них также присутствует типология, архитектура, морфология, но при этом, история государства в XVII–XIX вв. наложила специфические особенности, которые заставляют обратить особое внимание на такие понятия как «сегрегация» и его антипод – «синтез». Оба эти понятия соотносятся с градостроительством дореволюционной Монголии. Ко дню Народной революции 1921 г., освободившей монголов от маньчжурского наместничества, в государстве сформировалось только три центра притяжения населения. Города сильно контрастировали по видам деятельности: г. Урга или Их-Хурээ (современный г. Улан-Батор) – религиозный центр страны; Кобдо (современный Ховд) – административно-военный центр; Улясутай (современный Улястай) – торгово-ремесленный центр. Во всех трех населенных пунктах на высоком уровне была развита торговля, которая и была основным мотивом для развития. Доклад в основном посвящен прошлому, он затрагивает причины немногочисленности монгольских городов, особенности и эволюционный процесс, от их нетронутого происхождения до кануна независимости.