Понятие «цифровая природа» или «цифровая культура» появилось с развитием информационно-коммуникационных технологий. Помимо хорошо известных понятий первой (естественной) и второй (рукотворной) природы культурологи рассматривают также третью природу – духовный мир и концептуальные установки личности, то, что часто, называют духовными ценностями. Духовный мир человека носит естественный виртуальный характер, определяет мировоззрение эпохи и, как следствие, формирует материальную среду обитания.

«Цифровая природа» обладает двойственным характером вследствие глубокой интеграции виртуальной и актуальной реальностей. Это позволяет ей быть посредником между второй (неживой, рукотворной) и третьей природой (духовным миром личности). Таким образом, цифровая среда может содействовать снятию конфликта между живой и неживой природой, при условии актуализации роли этики, морали, эстетики, творчества и других составных направлений культуры в деле формировании среды обитания.