Доклад является фрагментом широкого исследования происхождения так называемой сельджукской (турецко-иранско-арабско-курдской) архитектуры на пространствах Армянского нагорья и Анатолии с XII века. Автор приглашает к новому обсуждению вопроса происхождения исламских мавзолеев типа ротонды на этой территории. Обычно генезис их архитектуры связывается учеными с 1) тюркской традицией среднеазиатских мавзолеев; 2) северо-иранскими истоками, основанными на интерпретации архитектуры Гунбад-и Кабуса; 3) копированием или интерпретации купольных глав армянских церквей. Вопреки этим радикальным оценкам, предлагается новое понимание этой проблемы, согласно которому сформировавшаяся не позднее XI века идея исламского мавзолея получила своеобразное развитие на Армянском нагорье и прилегающих к нему областях средневековой Анатолии. Эта идея фактически была переосмыслена не только под впечатлением от внешнего вида памятников армянской архитектуры (форма, пропорции и декор армянских куполов, ротонд, а также центрических церквей), но, вероятно, в связи с привязкой их содержательной составляющей. В основе процесса заимствования могло лежать глубокое культурное взаимодействие элит армянского и мусульманского сообществ. Не только тесные контакты между армянами и сельджуками, но и участие армянских мастеров в мусульманском строительстве вплоть до эпохи Нового времени подтверждают концепцию доклада.