Свод множества пещер в Дуньхуане (IV–XIV вв.) декорирован особым псевдо-конструктивным элементом, визуально увеличивающим внутреннее пространство храма и делающим его выше. В Китае он называется тяньцзин (天井), «небесный колодец», или же цзаоцзин (藻井) — «изящно разукрашенный колодец».

Его форма, имитирующая пространственную конструкцию балок кровли, органически связана с традицией древнекитайской деревянной архитектуры. Подобного рода скевоморфизм был одной из характерных черт первых буддийских пещерных храмов Китая (Юньган, Лунмынь), наиболее ранние из известных примеров были найдены в гробницах династии Хань.

Тяньцзин, выполненный стукковым рельефом, будет встречаться лишь в ранних пещерах Северных Династий, позднее трансформировавшись в живописное изображение балдахина хуагай (华盖), буквально «узорный покров», и лотосового пруда, символике которых придавалось особое значение в буддизме.