Lavrentyeva Elena Sergeevna
Research Institute of Theory and History of Architecture and Urban Planning — branch of the CNIIP Minstroy of Russia, Russia
 
To the Question of the Architectural Image of the White-Stone Churches Created During the Reign of Andrey Bogolyubsky: Representation of Traditional Values
 
В докладе речь пойдет о хорошо изученной группе архитектурных памятников второй половины XII в. владимиро-суздальской школы, известной выразительностью фасадов церквей, украшенных широко узнаваемым перспективными порталами, многократно вписанными одна в другую арками, сложнопрофилированными пилястрами с полуколоннами, аркатурно-колончатым поясом и белокаменной резьбой. Успенский собор во Владимире, палаты Андрея Боголюбского, церковь Покрова на Нерли – внешний облик этих памятников схож по архитектонике и образно связан с праздником Покрова Богородицы, пришедшим в эти земли в одно время с иконой Владимирской Божией Матери.

Гипотезой исследования является тождественность архитектурного образа церквей Андрея Боголюбского образу ковчега-реликвария, покрытого золотым омофором. Так, золотая ткань омофора имитировалась медными позолоченными листами оковки, покрывавшими внешнюю поверхность церкви от купола до аркатурно-колончатого пояса, который так же был покрыт золотом, искусно иллюстрируя в камне ниспадающую бахрому омофора на белокаменные стены. Церковь становилась ларцом, хранившим святые реликвии, покрытым драгоценным покровом, напоминавшим о благословении Пресвятой Богородицы.

Неоднократное воспроизведение идеи богородичного покрова, выполненного в камне, свидетельствует о ее удачном и верном исполнении. Однако, этот образ постепенно утрачивался, и, как следствие, аркатурно-колончатый пояс стал копироваться в качестве самостоятельного декоративного элемента, превратившись в визуальную цитату святынь Владимира.